“人日”祭祀活动在仿古巡游中拉开帷幕。

古装工作人员宣读祭祀活动开始。

　　成都文明网讯 2015年2月25日，一年一度的成都春节传统活动——“人日”游草堂祭祀活动在杜甫草堂博物馆举行，众多游客来到草堂大雅堂前，祭拜先贤，缅怀诗圣。正月初七，传说这天是人类的诞辰日，即人的生日，中国民间叫作“人日”“ 人日节”或“人胜节”。

    “人日”游草堂是成都市民春节期间的重要风俗，每年"人日”，人们前来杜甫草堂凭吊诗圣、吟唱诗歌、赏梅祈福。让市民感受最具传统魅力的新年文化民俗活动。前来观赏的游客对此赞不绝口，“这种文化活动非常有意义，能教育下一代，希望能将这种习俗传承下去。”

市民观看古老的祭祀诗圣活动。

古老的祭祀活动。

　　世界文化名人、我国唐代伟大诗人杜甫的故居成都杜甫草堂博物馆是全国重点文物保护单位，也是四川省会成都市的一张亮丽名片。杜甫草堂每年农历正月初七的吟诗、游览活动是富于传统文化内涵，具有成都特色的节日民俗群众文化活动。

身着唐装的演员表演舞蹈。

身着唐装的演员表演磁鼓舞蹈。

　　要了解成都人“人日”游草堂习俗的形成及其渊源，要从杜甫与唐代另一伟大诗人高适的友谊谈起。杜甫早年漫游时，曾与李白、高适两位大诗人相遇。他们一道畅游梁宋，饮酒论诗，情同手足，结下了真挚的友谊。

　　杜甫流寓成都，高适也恰巧在蜀州（今四川崇州）刺史任上，便常资助杜甫。上元二年（即公元761年），高适在正月初七即“人日”那天题诗寄赠杜甫，以表达对朋友的思念。诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡……”（《人日寄杜二拾遗》）。大历五年（即公元７７０年），漂泊于湖南的杜甫一日偶翻书帙，重新读到高适这首诗时，高适早已亡故。睹物伤情，感事怀人，杜甫遂写下《追酬故高蜀州人日见寄》一诗，以寄托哀思，诗云：“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，进泪幽吟事如昨……”这和着血泪唱出的心声，读来实在感人肺腑。从此，高杜“人日”唱和的故事便传为诗坛佳话。

　孩子们在诵读杜甫诗句。

　孩子们在诵读杜甫诗句。

　　清咸丰四年初（即公元1854年），时任四川学政的何绍基在果州（今四川南充）主考竣事后，在返回成都的途中拟对联一副：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”何绍基熟知高杜“人日”唱和的典故，故到达成都之后，特宿于郊外。待到正月初七这一天，才到草堂题就此联。此联一出，文人墨客竞相效仿，于每年“人日”云集草堂、挥毫吟唱、凭吊诗人。从此以后，就成了成都的风俗。

孩子们在杜甫雕像前表演舞蹈。