2月11日，农历正月初七，2019年诗圣文化节“人日祭杜甫”活动于当天上午在杜甫草堂博物馆大雅堂举行。
一年一度的“人日游草堂”历史源远流长，自宋代以来，杜甫草堂每年都会迎来大量的文人墨客，他们只为共同祭拜诗圣杜甫。古礼祭拜诗圣仪式自2009恢复以来，先后邀请了张志烈、谭继和、魏明伦、康震、梁平、阿来、吉狄马加等文化名人担任“人日祭杜甫”仪式主祭人。今年人日节，杜甫草堂邀请到著名作家、中国作家协会副主席李敬泽担任主祭人。
10日，李敬泽提前抵达成都，来到熟悉的杜甫草堂，站在大雅堂前、杜甫像下，他想起了多年前到杜甫草堂的场景，谈到杜甫的故事，杜甫的现实主义诗歌精神，他如数家珍。在彩排期间，李敬泽接受了记者专访。
《杜甫千诗碑记》 由李敬泽撰文
2018年12月1日，历时三年的杜甫千诗碑落成，观者如云。杜甫千诗碑总碑高5.68米，宽2米，厚0.4米，重23吨。碑身《杜甫像》由蒋兆和绘，《杜甫千诗碑记》由李敬泽撰文、洪厚甜书写，戈春男镌刻。
李敬泽写的碑记文，典雅简洁，不夸饰文辞，不矫揉造作，抱朴守拙，明白晓畅。其中有这样的段落：“凌绝顶而览众山，杜甫是中华民族伟大诗人。他亲历大唐盛衰，以圣哲胸怀体察世上疮痍、民间疾苦，他的诗作构成了中华文脉中光耀千秋的诗史。杜甫一生困顿流离，安史之乱，天下鼎沸，杜甫挈妇将雏，跋涉于走投无路的黎民百姓中间。直到一日，如诗如画的锦官城在前方展现，此地有放得下书案的平静，有可以投奔的故友，杜甫止于斯，在浣花溪畔营建草堂而居。漂泊疲惫的伟大灵魂在此暂歇，前后三年九个月，留诗二百四十余首，在历史的狂风暴雨中吟咏世间的简朴美好，呼唤正义与太平。”
李敬泽：
担任主祭人，是我的荣幸
李敬泽说，能担任主祭人，是他的荣幸，因为杜甫是他深爱的诗人，杜甫草堂是所有人的家园。
“杜甫是什么？杜甫就是我们脚下的这片地，没有远方那么令人向往，没有少年的天那么绚烂，如同精神上的父亲和丈夫，他陪伴我们过日子，陪伴着我们经历生老病死，陪伴我们不如意的时候。在为生活奔忙劳碌的时候，你会发现杜甫在那，在生活底部和深处。”李敬泽如是说。
/ 对话李敬泽 /
“祭祀杜甫，这是一千多年来，所有中国人的一个故事。”
记者：你担任“主祭人”的初衷是什么？
李敬泽：我想，这其实也是一千多年来，所有中国人的一个故事。对任何一个中国的读书人来说，能够在杜甫草堂这样一个场合，有这样一个机会向杜甫表示敬意，都是他的荣幸，杜甫是我们所深爱的诗人，所以，我很高兴能在“人日”做祭祀杜甫的主祭人。
记者：你曾说过，杜甫是最伟大的诗人？
李敬泽：是，我说过杜甫是最伟大的诗人，这不是我一个人说的。这是差不多一千多年来，多少人反反复复说过的。杜甫确实是我们最伟大的诗人，没有人能像他那样如此深刻、全面地表达了身为一个中国人的心理、他的生活、他的经验，他爱什么，他痛苦什么，所有这一切都在他的笔下体现。即使在杜甫去世之后，到现在这么多年，每个中国人都依然能够在杜甫这里得到共鸣，所以我想一个伟大的诗人也不过就是这样，不过就是在一千几百年这样漫长的时间尺度里，他始终都能够说出我们的心声，说出我们的生活，说出我们的生命，这样的诗人，他就是最伟大的诗人。
一千四百年来，在民族磨难中，他始终和我们在一起，和我们共患难。每逢磨难，我们都会想起杜甫，从他的诗歌中获得力量、慰藉，所以，我把杜甫叫做和我们共患难的诗人。
“在人日祭拜杜甫，这是一个特别美好的事”
记者：你对杜甫草堂印象如何？
李敬泽：杜甫草堂，我特别喜欢这里，30多年前，我第一次到成都，就是去草堂。空气里散发清简气息，很舒服，对我来说，“在成都”和“在杜甫草堂”几乎是一件事。特别是现在杜甫千诗碑落成，我更觉得，杜甫草堂对于我们来说，它不仅仅是一个诗人的故里，同时，它也是我们所有人心灵上的一个家园。
记者：如何看草堂设立的“人日游草堂·祭拜诗圣杜甫活动”这一活动？
李敬泽：作为中国人，我们的生活是需要仪式感的，我们的生活中，需要在特定的礼仪、仪式中，来赋予我们的生活一个特定的意义。所以，我觉得，每年的人日这一天来祭拜杜甫，这本身就是使我们的生活获得了丰富的意义。
因为杜甫，就是一个人间的诗人，他几乎是在中国的诗人中，最全面的诗人，开辟了一个面向人间生活的，这样的一个乡土的诗人，所以我觉得在人日祭拜杜甫，这是一个特别美好的事。
“杜甫诗歌和天府文化的精神，融为一体”
记者：在传承天府文化的今天，你认为弘扬杜甫诗歌精神的意义何在？
李敬泽：我想，杜甫虽然不是成都人，但是成都的文化精神不能缺失杜甫这一部分。一方面，成都的天府文化本身就融汇了杜甫的精神，同时，杜甫也从成都的天府文化中得到了他的滋养。
当杜甫到成都之后，他的生活发生了改变，我们都知道，其实杜甫一生颠沛流离、穷困潦倒，过得非常艰苦，但是我们看他在成都，在这样一个地方，尽管其实他的生活依然是艰难的，但是他在这样舒适安逸的城市，留下了那些让人印象深刻的诗篇，比如在《春夜喜雨》中，读到他在这个城市平和的生活状态，这首诗也最能表现他在成都的幸福日子。在成都，杜甫忽然变得宽阔，变得舒缓，变得从容。
我想，这样的气质，是成都给他的，是这样一个城市，这样一个拥有独特的文化的城市，才能赋予他独特的气质与精神。所以从这一角度上来说，杜甫诗歌精神和天府文化的精神，可以说已经是融为一体了。
“现在的成都，就是一座世界文化名城。”
记者：成都是国家中心城市，是一座文化古城，如今正在致力打造世界文化名城，那么，杜甫的现实主义诗歌精神可以为推进成都建设世界文化名城，起到怎样的作用？
李敬泽：成都要建设世界文化名城，那么，什么样的城市才是真正有文化的城市，我想绝不仅仅是因为它有多少家博物馆或者有多少家剧院。更重要的是这座城市的记忆，包含着诗人、作家、艺术家在这座城市的痕迹，他们留下的声音，这些痕迹和声音本身就构成了这些城市精神文化的一部分。
其实，现在的成都就是一座世界文化名城，因为当我们来到成都这座城市，我们实际上不仅是和现在的成都人在一起，我们还和杜甫、陆游，苏东坡等伟大的诗人们在一起，我觉得这样一个能够让我们想起这个世界上，在我们的汉语中一切最美好的诗人和最美好的诗篇的地方，那它就是最美的地方，就是最有文化的地方。成都已经是一座世界文化名城。（成都商报）
