3月30日下午，安徽省合肥市庐阳区金池社区举行了一场“文明祭祀”的活动。83岁的翟大旱老人第一个签字承诺。“今年我也来赶时髦，不烧纸钱直接送花。”他说，祭祀的方式有很多，可以给先人磕个头、鞠个躬、行个礼，以前的旧风俗中污染环境的陋习可以摒弃。 在老人的带动下，现场十几位居民都主动签字承诺文明祭祀。（3月31日，新华网）

　　春来柳绿，又是一年清明到。清明节始于秦后、盛行于唐，历经历史沉淀，如今已成为我国传统文化的重要内容。然而，源远流长的清明习俗不仅承载着厚重的有中国历史文化，也积淀了不少陈规陋习，祭扫不文明现象时有显现。

　　按照传统的祭祀习俗，祭扫时应当焚烧冥币、供奉香火、燃放鞭炮，殊不知，这在气温回升的春天极易引发山区火灾。鞭炮还没能让先人“聆听”到后辈的呼唤，却已惊扰了天地的安宁；香火尚未让逝者感受到祭拜者的思念，缭绕的烟雾已迷住了众人的眼。噪声扰民、污染环境、树木减少、清理繁重……，这一系列问题与绿色发展的理念格格不入、与文明的时代精神背道而驰。

　　对于传统文化的传承，我们要用理性的目光去看待，并非比谁放的鞭炮越响越孝敬、香火烧得越旺越尊重，我们应当认识到，对先人的祭奠应是重“里”而非重“表”，祭祖扫墓不必拘泥于一种形式。

　　环保祭祀才应是文明新风尚。比如植树祭祀：它由清明戴柳、插柳演变而来。杨柳具有强大的生命力，年年插柳，处处成荫。清明时节正是大地回春万物复苏的时候，选择植树来寄托哀思，既美化了环境，又缅怀了逝者，何乐而不为呢？比如鲜花祭：用鲜花替代纸钱、用馨香替代烟雾、用安静替代嘈杂，避开了传统扫墓所带来的环境危害、既雅致，又不失传统。

　　还有网络祭祀，在互联网时代，家属们完全可在网络上为逝者注册虚拟“墓地”，写一篇悼文、献一束鲜花、点一枝蜡烛、留一曲旋律，以此来寄托自己的哀思。网络祭祀的优势不仅绝对环保，而且还在于不受时空的束缚，这给身在千里之外的后辈们提供了缅怀亲人的绝好机会，以及微信祭奠、视频扫墓，都是值得鼓励的新风尚。

　　清明节的功能，不仅在于追思先人，还在于教育后人，逝者已已，作为活着的我们，理应从我做起、从点滴做起，以文明祭祀的实际行动，移风易俗，告别陋习，争做文明之风的倡导者和传播者，要知道，祭祀的形式多种多样，而始终不变的，是我们这一颗虔诚的心！(金牛评论员：梁霜)