文化广场上京剧、豫剧、乱弹戏，你方唱罢我登场；舞狮的、耍旱船的、踩高跷的争相斗艺比高低；广场舞、扇子舞、健身操乐声悠扬传四方。运动场上篮球队员们挥汗如雨竞技忙。书画室里老人、孩童学书练字其乐融融……（5月21日《光明日报》）

　　这是一幅描绘乡村百姓安家乐业、精神富足的场景，尽显出幸福生活的获得感。从报道可知，乡村文化建设上多走走心，照样能干的红红火火。文化惠民是农村精神文明创建的重要组成部分，在创建中要少些借口，那么就能把时间和经历多用在自己能把控的能力范围内，才不囿于失望、抱怨和臆想；在创建中要多些走心，就不会寄予期望在获得资源配置的城乡同等待遇的剑走偏锋上。

　　困难从来不是借口，文化惠民要有问题导向意识。有人说，乡村文化资源差劲、文明底子薄弱？观察今日中国之乡村，既浮现出转型时期新一轮创建的磅礴之势，如文明乡风、殡葬改革、家风传承等活动的不断深入；也存在着种种成长的烦恼和阵痛，像基础建设跟不上、制度管理有瓶颈等等。但是，并不能因为表象上纠葛而导致信心缺乏，更重要的是要有一双发现美丽乡村的眼睛。中华文明起源于农村，浓厚的乡愁在这块大地上留下绚丽多彩的资源底子，底子不仅是不薄弱，甚至是强于城市。

　　问题从来就要走心，文化惠民要就问题抓好药方。乡村的文化症结需要明晰两点，一来文化载体在哪里，或者说如何创造文化价值；二是怎样把文化送到群众手里，或者说是如何传递文化价值。而两点之间的中间环节，属于人与人协作的部分，可以通过管理和技术进行优化提升，从而实现资源的最大化利用。所以，文化惠民要走心，就要坚持两手一起抓。

　　一手抓创造文化价值的载体。文化要让老百姓喜闻乐见的最好方式莫非呈现他们最熟悉、最亲近、最有时代特质的文化产品。最好的方式就是练好“内功”，把本乡本土的文化能人统计好、组织好、宣传好，让他们生产富有时代精神和地方特色的文化产品，群众接受度自然好。同时，也要抓新鲜文化血液的输入，通过文化交流搭台、三下乡活动、视频资料、网络同步直播等方式，让各种优秀文化产品能够及时让群众能够接触到。

　　另一手抓传递文化价值的方式。每个时代都有其独特的文化价值传输方式，印刷术时代靠书籍，电视时代靠光电转化，而“互联网+”时代形成线上线下两个传播场。传递文化价值要解决好三个“流”。无论是线上还是线下的文化菜单，群众要有所选择就要知道“信息流”。文化消费有不同的档次，也就是“资金流”模式，群众根据生活的需要可以选择大众型的免费和商业型的付费。效率是“物流”的代名词，最好的文化产品能通过快速通道，让群众能在最短的距离内、最快的时间里享受到。

　　文化是乡村文明最核心的基础，惠民要少些借口多些走心。我们的文明乡村创建一定要用群众的精神需求的标尺丈量自己、刺激自己，克服“群众都过河了，你还在摸石头”的慢动作、摒弃“时代已经变了，还用老办法”的旧思维，防止“脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”的乱想法，才能真正激发出创建热情、凝聚起创建能量。（赵德眉）