清明节临近，台湾各地积极宣导环保理念，用点亮“心灯”、献上“平安米”取代焚烧纸钱、香枝，这些新做法让慎终追远的祭祖传统加添了新价值，可说是“上对得起祖先，下对得起子孙”。(新华网)

　　前人种树后人乘凉，这是我们用实际行动传承爱的方式，可是又有多少人真正的明白什么才是爱的可持续呢？即便人人都知道清明祭祀中大量焚烧纸钱等祭品会直接污染空气，破坏生态文明，可是人们却依旧错把烧钱当成孝，狭隘的选择以破坏性的方式来扭曲清明节内涵。

　　时至今日，虽然不少地区在大力宣传文明祭祀、绿色祭祀、网上祭祀中减少了祭品焚烧量，可是在移风易俗的道路上，如果一味的固步自封，分不清是非，辨不清真理，误读清明祭祀的内涵，盲目的缩小清明节活动范围，那么随着时间的推移，清明节将被模糊化和边缘化，乃至失去传承家庭文化的凝聚力和向心力。试问，到了那个时候，我们还能感受到清明节的慎终追远吗？如果不文明的，狭隘的祭祀方式赋予清明节暮气沉沉的阴郁，那么失去活性的清明节终将被时代淘汰，被新一代人遗忘，更谈不上留给后人一片清明。

　　清明节应该自有情怀，而不应该过多的附加伤春悲秋的负面情绪和骄纵攀比的虚荣心。清明祭祀要遵从内心的想法而不应该做给别人看，以焚烧祭品的数量和种类论输赢。孝义应该是纯洁的，清明应该是积极向上，充满活力的。面对层出不穷的祭祀方式，我们必须赋予清明更多的内涵，与祭祀相关，与家庭相关，与青春和梦想相关，以缅怀先祖为初衷，传承家训为目的，多形式的参与清明互动，创造更多的富有情趣的清明元素。

　　比起杜牧笔下“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂“的凄凄惨惨戚戚，时下鲜花祭祀、心灯祈福的缅怀方式显得更贴近生活，也更符合现代人对清明的理解和表达。比起老一辈人，年轻人爱热闹，清明节似乎显得过于凄冷，不符合年轻人的兴趣，因此增加清明节活动内容，提高参与度才是关键。

　　清明节不只有湿漉漉的情节，更有向死而生的思考。我们要真正的认识“清”与“明”，一方面要时移世易，增加祭祀内容，把线上祭祀和线下祭祀结合起来，让每一个家庭都能自带闪光点，从根本上转变传统的祭祀方式，减少不必要的金钱支出，倡导厚养薄葬；另一方面以清明祭祀为契机开展清明踏青赏花活动，在传统节气中感受生活的来之不易，在忆苦思甜中寻找青葱岁月里的美好记忆，传承好家风，传递好家训，从根本上激活清明文化和人文文化。（赵雪梅）