开栏语

　　“留得住青山绿水，记得住乡愁”，寥寥数语，勾勒出乡村应有的美丽模样。星罗棋布的美丽乡村，铸造着美丽中国的基底，更传承着中华民族绵延千年的耕读文明。目光投向西南，肩负建设国家中心城市历史使命的成都，以美丽乡村为主题的农村精神文明建设已深耕数年，一场在川西坝子上你追我赶的“风尚新美、环境秀美、生活富美”示范村创建，绘就成都农村的村美、人和、业兴景象。即日起，成都晚报推出“农村精神文明建设 晚报观察”系列报道，带你一起走进成都的美丽乡村。

　　央视纪录片《美丽乡村》曾俯瞰中国西部最富饶广袤的成都平原，聚焦成都平原的腹地寻找美丽乡村，结果惊喜地发现，一幅飘逸婀娜、变化万千的画卷随着四季次第展开：初春的多姿多彩；仲夏的赏心悦目；深秋的沁人心脾；暖冬的静谧幽深。

　　然而，你所能看见、闻见，又或者是听见的，还不仅仅如此。走近一些，24字社会主义核心价值观被手绘在了民居墙上；午后男男女女围坐一圈，讨论着今年的“好儿媳”“道德之星”花落谁家；傍晚伴着轻快的音乐，村里文化广场的坝坝舞开始了……这里，便是“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的成都乡村。

社会主义核心价值观绘在墙上

独具川西特色的农家别院

 蒲江启动百村容貌整治试点工作

　　环境之变

　　提升的是乡村品位

　　梳理成都的乡村之变，2003年是个节点。当年，成都拉开了试点统筹城乡的序幕，通过土地流转、农村社会保障、基层治理进而到农村产权等一系列变革试验，寻求实现农村现代化的普适路径。此后几年间，成片的乡村小区开始点缀成都平原。

　　2007年，国务院批准设立成都市全国统筹城乡综合配套改革试验区，成都率先承担起统筹城乡发展体制机制的试验任务。到2008年，成都率先在西部实现县县通高速公路、村村通水泥路，城乡居民收入的差距从2003年的2.637:1缩小到2.26:1。

　　2014年，四川进入全国第二批农村改革试验区名单，成都当仁不让承担了七项改革试验任务，以农村社区、村民小组为单位的村民自治试点是其中重要内容。明白“建设美丽乡村不是‘涂脂抹粉’”的道理，结合新型城镇化发展实际，市文明办牵头启动了“三美”示范村创建工作，更加细化的内容也同步明确：2014年至2016年每年打造100个市级示范村，培育文明风尚，营造秀美环境，夯实生活富美基础。

　　都江堰市柳街镇金龙社区，是300个“三美”市级示范村中的一个。在绿荫丛中的青城湾湿地庄园，老屋、旧瓦，陈桌、破椅，以及莲叶深处吱吱呀呀的水车，无一不夹带着家乡味道、故土情结。庄园创始人白平说，除了装饰上别具风味，庄园里还经常举办各类传统文化活动，社区居民可进行户外国学体验。

　　乡村孩子们的生活也在发生着变化。学校里，通过农村中小学标准化建设，足球场是原来的数倍，足球少年不再无球可踢。课外，全市439所学校少年宫为包括乡村学生在内的适龄孩子免费提供棋类、舞蹈、绘画、川剧、剪纸、竹篮竹筐编织等学习资源。

　　成都的乡村之变，是在脱贫攻坚任务已经完成、基础设施和公共服务比较完善的基础上进行的全新拓展；是对村容村貌科学规划，以及乡村文化深度挖掘基础上进行的品位提升，而其最终指向都是在增强乡村居民的获得感。

村子里的好邻居墙

农民创意草编

邻里一家亲

　　民风之变

　　提升的是乡村气质

　　中国要美，农村必须美。党的“十八大”提出建设美丽中国的宏伟目标，而建设美丽中国的重点在乡村，亮点在乡村，难点也在乡村。为什么难？难在提升其“气质”。

　　美丽乡村的气质美，体现在民风上。“老的无事可干看电视，年轻人赤膊晚上搞赌博。”温江区寿安镇苦竹村82岁的村民易汝培，曾如此形容他眼见的乡村。如今，情况正在改变。在彭州市军乐镇银定村银定新区的空地上，66岁的村民王大爷种下的十多棵芭蕉树，如今已枝繁叶茂，老人们围坐在树下的竹编桌旁喝茶聊天，小孩们穿梭嬉戏。王大爷的右手有残疾，即便如此，他仍坚持每天早上义务打扫小区休闲广场的花台，用他的话说：“这是自己的家，肯定有义务维护环境卫生。”

　　热爱这个“家”的不仅是王大爷，还有用快板表达欢乐的居民孙治全，有写歌表达感恩的居民刘莉。在银定村，行人为车辆让行和车辆礼让行人的场面随时可见。素质的提高，切切实实体现在生活细节中。

　　风尚新美绝不是贴一两句标语或宣传口号就可以实现的。伴随着三年“三美”示范村建设，成都各乡村已形成不少经验：在温江寿安镇苦竹村，以前办红白事流行“穷攀比”，现在邻里间比的是得了多少“文明之星”的奖励；在彭州市敖平镇石音村，每家每户都有一个“诚信家庭档案”，村民的文明行为习惯会被记录其中。凡获得当年“诚信家庭”称号的家庭，村上会在其门口挂上两串红灯笼以示奖励，在村民们看来，这两串灯笼就是“面子”。

　　道德模范、“好儿媳、好公婆、好邻居”、最美乡贤、“文明院落”、“文明家庭”、善行义举榜、……如今，在各类评比润物细无声的教育引导下，成都乡村既保留着传统村落的古朴风骨，也正散发着现代农村的文明气息。

航拍下的乡村如诗如画

人民安居乐业

　　意识之变

　　提升的是乡村内涵

　　农村精神文明建设，生活在其中的人才是主体。眼下的成都乡村，见到外来游客入村，无论认不认识，村里人都会主动上前打个招呼；越来越多的村民成为志愿者。……透视成都乡村这些“新现象”不难发现，一种从“要我文明”到“我要文明”的意识之变正在发生。

　　“燕子衔来二月春，堂前屋后鸟争鸣。抬头极目川西坝，半是碧玉半黄金。”在都江堰市柳街镇水月社区，像周兴强这样的村民也有了即兴创作的兴致。在水月社区，不少人写的诗被放在了村里公共空间展示着。

　　在双流区黄甲街道志愿服务中心，每到寒暑假就会早早聚集着附近跑来的小朋友。今年暑假的一天，40多个小朋友又来到这里，跟着21名“小老师”免费学习烹饪、儿童画、舞蹈、书法、武术等兴趣课程。这是黄甲街道在暑期开展的“关爱暑期留守学生（儿童）‘手牵手’活动”，21名志愿者全部来自当地，平均年龄18岁。

　　广袤的乡土，有无数赤子的乡愁。乡愁是什么？就是你离开后还会想念。74岁的周兴强一辈子生活在水月社区，与外人谈起自己所居住的地方，他仍然一脸骄傲；66岁的银定村村民王大爷，右手有残疾仍坚持每天早上义务打扫小区花台；双流黄甲街道的“小老师”即便在外地读书，放假时他们依然愿意回到乡村，给孩子们上一堂兴趣课……每日在成都乡村上演的真实事例告诉我们，乡愁是一种需要载体的情感，这种载体既是具象的景物，如错落有致的民居、古朴典雅的休闲广场；也是淳朴的民风，如邻里间亲如家人的关照、年节时的互致问候等。正是依托这些独具特点的载体，乡愁正在现代文明中诗意地栖居。(文/成都晚报 图/成都文明网）