据报道，现在，身为全国十大经济创新人物、全国优秀中医院院长、中华孝亲敬老楷模的黄再军，是阳光康托苑敬老院里400多位老人共同的“儿子”，老人们提起他都竖起大拇指“黄院长比我的亲生儿女都还孝顺，是我们的好儿子。” 每年传统佳节之际，黄再军都会逐一慰问住在护理院的每位老人。当看到老人们起床赤脚迎接他时，黄再军主动上前坚持为老人穿上袜子，再送上节日礼物和祝福。他的行为体现了一位共产党员的优秀品质，更为广大职工起到表率作用，也用实际行动诠释替天下儿女尽孝。

　　中华文化之所以傲然不群，令人敬仰，是因为，它将“社会”和“人”的发展，置放到了均衡、优雅、善美和厚德载物的平台之上，更注重让传统道德精华和现代生活有机结合，释放出强劲的道德感染力、文化熏染力。比如孝德文化非常重视对长辈和老人的尊重、爱护和赡养。倡导孝老爱亲、尽孝讲和、孝行天下，让老人们尽享现代文明和幸福生活。“孝”字在甲骨文里的写法是一个少年人牵着一位老人的手，慢慢地走，强调的也正是道德敬畏感。

　　黄再军的“成为400多位老人共同的‘儿子’”的做法，体现的正是这一点。在他的眼里，这些病人已经不再是单纯的患者，而成为了需要关心的老人；不再是素不相识的陌生人，而成为了需要关心需要救助的长者。

　　他的孝心，不仅“说”在嘴上，更其现在深入持久的行动中，给困难群众、孤寡老人、残疾人等发放爱心卡，凭卡免费挂号、享受急诊、打针输液、黄风湿系列疗法、化验、B超、心电图、X光摄片等费用优惠。个人出资500万元修建四川首家老年公园，并免费向老年人开放。等等等等。让孝敬这个抽象的道德名词，焕发出活色生香的现代化魅力，也让职业道德、医德医风，提升到了令人景仰的高度，也营造出温馨的代际关系、和谐环境。因为由“孝敬”说开去，能激活饮水思源、知恩图报的精神，让人们爱工作、爱生活等等，打造更多精神和谐；由“孝德”说开去，能栽培坦荡的公共责任、道义责任，让自己成为一个勇于担当的人，弘扬美德，天下为公。而且，让自己成为更受欢迎的人和成功者。一举几得，何乐而不为呢？

　　一种观念，一种美德，只要不断被践行，受敬仰，它就能走出封闭的历史典籍，得到创新性发展、创造性继承，成为崭新的时代信仰。这几年，“道德模范”、“好人365”等道德标兵，呈现出井喷的态势，学做好人、乐做好人、愿做好人，成了道德风尚，与“黄再军们”的敬畏美德、率先垂范、积极引领，不无关系。——孝德等传统美德根本没有过时，仍然具有深厚的价值魅力。

　　英国著名史学家汤因比在上个世纪70年代提出：“挽救21世纪的社会问题惟有中国的孔孟学说和大乘佛法。”一个小小的孝德文化的落实，为自我人格带来了宁静致远，为职业道德带来了净化提升，对民族文化进行了与时俱进的继承发展，这真是厚重致远的发展啊，因此，我们应该像黄再军一样，将孝德文化放在最高处，将对老人的敬仰当作生活常态，内化于心，外化于行，将孝德文化融入社群时代，为未来和谐注入强劲的道德力！（克梅）