孔氏家族，是由同一始祖孔子繁衍下来的庞大家族，衍圣公是嫡系后裔在家族中是大宗，其余则为小宗。孔氏家族非常注重纂修家谱，家谱有合谱和流寓各地的孔氏子孙撰修的支谱。孔谱，在我国历史上是延续时间最长，包罗内容最丰富的族谱，一千多年来谱系不乱。孔氏家族内部制订有族规家训，约束着族人的言行、生活诸方面。衍圣公作为全族的大宗主，颁布有纲领性的族规《孔氏祖训箴规》，具有指导作用，各地族人必须共同遵循。（5月9日中国文明网）

　　家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，家庭建设离不了好家训，好家训无论在发扬光大家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进民族进步、社会和谐都有不可替代的作用。就如《孔氏祖训箴规》，就是一部真正的好家训，是激励孔氏子孙兴家旺国的好准则。

　　要让家庭兴旺，国家强盛，不能少了好家训。孔氏子弟整理出来的《孔氏祖训箴规》只是全国的好家训中的一朵浪花，从各地各部门都在不懈探索涵养好家风好家训的举措中，单单去年一年，全国妇联就收集到好家风好家训格言71万余条，这项家风家训都是父母长辈通过言传身教，让家庭美德来浸润社会风尚。以2015年上海市民文化节以“家·文化与生活的美妙互动”为主题的活动为例，1000场的“家风、家训、家教”专题论坛和讲座让参与者纷纷感叹家风家训的力量，从中可以看出，这些都是来自社会上各家庭美德建设的一个个缩影。

　　但是，涵养家风家训，需要社会层面的大行动，更需要《孔氏祖训箴规》类的家族行动，类似孔氏家族的家训也可以带动千千万万个家庭一起完善家庭美德，让普通家庭再家庭建设上有努力的参考。事物都有两面性。社会层面要抓“大”，是来引导整个社会风气，对于百姓层面的每个小家庭，在家风的涵养上， “小微”处着手开展也不能忽略。小家庭建设也可“见微知著”，就如《孔氏祖训箴规》，此家训可谓是天下好家训中的一页，崇孝道、睦友人、秩尊卑、训子孙、勒农桑、戒争讼、安生理、毋赌博等家训虽然带有一家之言，但是整个家族一起行动起来，何尝不是星星之火可以燎原的力量？

　　以孔氏家训“崇孝道”为例，“孝”一贯以来都是家庭美德的首要，可是要将此美德落实好，不是说过年过节才对老人尽孝，而在于平时，在于点点滴滴地生活细节里：做了好吃的，先给老人尝尝；买新衣的时候多想想老人的需要；每天给异地的父母打个电话；老人的意见我们要耐心倾听合理采纳……这些看似都是小细节，但对于整个家庭其实实实在在的好家训，也是好家风“积土成山”的起点，这些好家训让我们充分感受到如此没有家庭日常美德的积累，就不可能有影响古今的“卧冰求鲤”“兄弟争相割皮救父”的崇孝道榜样。因此，《孔氏祖训箴规》也好，其他的家训也好，他们都是在利用好家训引导好家风形成，让千里好家风始于每个小家庭，让细水长流的家庭美德积攒成传世的好家风、好家训。

　　我们的家庭，在平时的生活中，父母长辈只有认真当好家风家训历练丰盈的设计师，才能真正将良好的品德像春雨一样润物细无声融化在整个家庭的点点滴滴中，那么我们的家庭才会有健康向上的好家训，涵养出源源不断的好家风，合力形成社会的好民风，并以此来推动国家民族充满正气的向上向善好国风。（江南雨）