想起屈原，就想到故乡。为何这般习惯性的想起？皆因屈原其人和屈原的故事。他一生坎坷，辗转流离，但不管走多远，离开多久，他心里只有一个地方不能割舍——楚国。那是他的家乡，生养他的地方，离开久了，就会想念。

　　而每到端午，便唤起乡愁。因为屈原和端午节已经融为一体，端午不念及屈原，便不算真正意义上的端午；而屈原又和家乡紧密地联系在一起，所以，每到端午念屈原，正是屈子惹乡愁。屈原正是那个乡愁满怀的游子，而很多现代人和屈原一样，同样游离于故乡之外，乡愁一点儿也不比屈原少。于是，我们便看到这样的场景：每到端午，要么电话，要么回家，要么酒入愁肠，正是“又见端午，又念乡愁”。

　　现代人的乡愁略有不同。乡愁的产生原因不同，屈原是被迫离开，不得不走；而现代人的出走更加主动，为寻求更好的生活，更广阔的天地。乡愁的自由度不同，屈原有乡愁，但终是没有一个释放的出口；现代人更自由，有多种缓解乡愁的渠道。乡愁的浓度不同，屈原的乡愁饱含家国味道，更悲壮和挺拔；而现代人的乡愁，其实就是乡愁，更多是父母之爱，家乡之爱，格局更小更单纯。

　　古今乡愁虽不尽相同，但本质没有区别。在战火纷飞的年代里，国与家是一个整体，是皮与毛的关系，国在家安，国破家亡，所以乡愁也多怀忧国忧民之心。而在今天，和平年代，特别是在中国这样一个疆域广阔的国度，国与国之间的事务都有专人打理，人们更得安闲自在，乡愁也只局限在一定的范围内。历史环境、时代背景不同，所以乡愁的边际不同。虽如此，这种乡愁在具体的历史条件是可以互相转化的。现代人的爱乡与古人的爱国一脉相乘，骨子里没有两样，本质上都是炎黄子孙对这片热土的眷恋之情。

　　珍惜端午，珍惜乡愁。乡愁是人们内心深处最柔软的神经，因为乡愁，很多人性格里才多了几分柔情和仁爱，所以，我们要珍惜这难得的被唤起的乡愁。端午唤起乡愁，它有这样的魅力，让四海为家的人们停下匆匆的脚步，回头凝望，低眉思索，哪怕是获得顷刻的温柔。

　　又见端午，又起乡愁，一年一度，情到深处意自浓。（陆风）