4月30日，浙江省杭州市，游客在杭州西湖岸边进行放生。在今年五一小长期间，有游客乘杭州西湖管理部门管理空隙，偷偷在西湖水域放生，虽然有路过的市民和游客进行劝阻“这样会破坏西湖原有的生态平衡”，但特地前来放生游客还是从容将市场上买来的养殖鱼类投入西湖。（ 5月3日《中国经济网》）

　　放生是我国的传统习俗，本是积德的善举，但近年来放生却更多的成为了一种形式。很多个人或是单位都打着放生的旗号，兴致来了就搞个放生的活动，看似善行，实则敷衍作秀、博人眼球，完全不考虑物种关系，甚至纯粹是为了牟取利益。“橘生淮南为橘，生于淮北则为枳”，每种生物都有其独特的生存环境和生命规律，就曾有人闹过这样的笑话，盲目地把买来的淡水鱼往海水里放，完全不考虑鱼类与水质、水深、水温的习性，硬生生将放生的鱼送上了一条不归路，并绑上一个漂流瓶：我只管放，你自己生。

　　随意放生隐患重重。不管是伪善的刻意放生，还是盲目的无知放生，都需要制止。放生不当极易沦为“杀生”，因为把生物放生到其不适应的环境，反倒会加速生物的灭亡。更严重的危害是，有些不明来历的生物破坏了原本平衡的生物链，会长期地损害生态系统，危害动植物多样性，给当地生态环境带来严重的不利影响，比如巴西龟是世界公认的“生态杀手”，但很多人却并不知道巴西龟和一般龟的区别，将它随意放生到河里，破坏了原本平衡的生态环境。对于那些无视政府规定的放生行为，特别是造成人民财产损失和环境严重污染的，我们不但要禁止，而且必须加强责任追究，让任性而为者付出应有代价，以儆效尤，以法律规范放生行为，引导科学放生。

　　科学放生要尊重规律。要避免好心做坏事，破解放生所遭遇的南辕北辙的尴尬，就务必要尊重科学规律，尊重物种与自然的关系。放生前要做到三要，一要查询相关资料，看放生的物种是否适应当地环境，会不会给当地其它物种带来威胁和破坏；二要看当地是否有放生的需求，有些河道、湖泊、森林有其自身的“承载力”，若放生的数量和种类超过了这个限制，让生态环境超负荷运行，就会对原有物种的生存带去挑战，最终导致生态环境失衡；三要向当地有关部门进行申请，让专业人士衡量放生活动将产生的利弊，判断放生行为是否可取，在征得同意后才能开展放生活动。只有尊重自然，科学把握放生环境、动物习性，才能真正把放生做成于社会有利、于环境有益、于自身有德的善举。

　　文明护生应大力提倡。所谓护生，就是保护生物，不伤害生物、不破坏生态环境。护生讲究循序渐进，或许没有放生的场面来得直观和震撼，但要培养一个人护生的品行却不那么容易。文明护生需要心智，需要一个人常怀慈悲之心，前段时间网上曾有人晒出烤活牛的照片，不管其真实与否，晒出烤活牛的照片这种行为就已经突破了道德底线，残忍至极，在社会上产生了极坏的影响。文明护生需要理智，需要每个人怀有尊重生命、众生平等的品质，但冠以保护动物之名拦车救狗甚至伤人的行为并不可取，更务实地普及动物保护的概念，寻找动物安置的科学方法，坚决阻止滥捕滥杀的行为，才能为更多的动物提供良好的生存环境，从根本上推动形成人与自然和谐发展的局面，做到真正的放生。

　　爱护生命、保护生命，要站在法律的底线，运用科学的思维去行动，切勿以放生之名行杀生之事，文明护生才是善举之道。（武侯区评论员：繁华）